廣場(chǎng)雕塑案例欣賞

一、廣場(chǎng)雕塑的特點(diǎn)與價(jià)值

廣場(chǎng)雕塑作為公共藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。它具有材質(zhì)與工藝的永恒性，像青銅這種材質(zhì)抗腐蝕、耐氧化，能長(zhǎng)期抵御風(fēng)雨侵蝕，表面形成的銅綠還增添了歷史感，常采用失蠟法或翻模鑄造，可精準(zhǔn)還原各種細(xì)節(jié)。其主題具有公共性與象征性，可用于紀(jì)念歷史事件、英雄人物或文化符號(hào)，也是地域文化的載體，抽象與具象并存。在視覺(jué)與空間表現(xiàn)力方面，大型廣場(chǎng)雕塑體量感突出，部分還有互動(dòng)性設(shè)計(jì)。同時(shí)，它兼具藝術(shù)與功能，是城市的識(shí)別符號(hào)，能與周邊環(huán)境融合，還具有歷史敘事和連接公眾情感的作用。

二、地域文化特色的廣場(chǎng)雕塑——南寧金湖廣場(chǎng)五象泉裝飾雕塑

南寧金湖廣場(chǎng)的五象泉裝飾雕塑建成于2004年。南寧自古被譽(yù)為象城，五象嶺傳說(shuō)廣為人知，該雕塑的設(shè)計(jì)靈感便來(lái)源于此。它象征著南寧作為祖國(guó)西南門(mén)戶，大象的平和與四面門(mén)的造型寓意著南寧面向四方、廣迎賓朋。雕塑上部分是用鍛銅工藝打制的小象，活潑且具動(dòng)感，面對(duì)西南揚(yáng)鼻長(zhǎng)嘯，仿佛在召喚地處廣西西南方的東南亞各國(guó)的商旅、朋友。托舉小象的銅鼓則使雕塑具有強(qiáng)烈的南寧特色，已成為南寧的標(biāo)志性城雕。這座雕塑不僅是一件藝術(shù)作品，更是南寧地域文化的生動(dòng)體現(xiàn)，讓人們?cè)谛蕾p雕塑的同時(shí)，也能感受到南寧獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。

三、展現(xiàn)生活場(chǎng)景的廣場(chǎng)雕塑——南寧民生廣場(chǎng)邕江邊情景雕塑

南寧民生廣場(chǎng)邕江邊有一組再現(xiàn)明朝時(shí)期古邕州熱鬧街市景象的雕像群，由炒田螺、老友面、酸嘢攤和五色糯米飯4組雕塑組成。這些雕塑直觀地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)南寧人的生活形態(tài)和飲食代表文化。通過(guò)這些栩栩如生的雕塑，人們仿佛能穿越回明朝，感受到古邕州的繁華與熱鬧。它們是歷史的見(jiàn)證者，讓后人能夠了解和體驗(yàn)到過(guò)去的生活方式，具有重要的文化傳承價(jià)值。

四、體現(xiàn)民族風(fēng)情的廣場(chǎng)雕塑——青秀山廣西十二個(gè)世居民族雕塑群

青秀山風(fēng)景區(qū)壯錦廣場(chǎng)安置著廣西十二個(gè)世居民族雕塑群，共含12組塑像，每座雕塑高2.2米至2.7米，由一男一女組成。雕塑以壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬12個(gè)廣西世居民族的服飾、習(xí)俗等為創(chuàng)作素材。人物或漁獵勞作，或歌舞娛樂(lè)，筆法簡(jiǎn)練，動(dòng)作神情惟妙惟肖，極具民族代表性。繞著廣場(chǎng)轉(zhuǎn)一圈，就仿佛走遍廣西，盡覽“濃縮版”廣西世居民族風(fēng)情。這組雕塑對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)起到了積極的作用，讓人們對(duì)廣西的民族文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

五、具有歷史意義的廣場(chǎng)雕塑——沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)群像雕塑

沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)群像雕塑1970年建成，被譽(yù)為“城市雕塑之冠”。它由魯迅美術(shù)學(xué)院十三名師生擔(dān)任主創(chuàng)，歷時(shí)三年創(chuàng)作成功。這組群雕以豐富的內(nèi)涵、生動(dòng)的姿態(tài)、磅礴的氣勢(shì)和開(kāi)闊的視野，濃縮了一段波瀾壯闊的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和熱血沸騰的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。群雕用58個(gè)人物的圓雕群像來(lái)概括和凝練1921年以來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)，按黨領(lǐng)導(dǎo)的革命征程分段，把不同時(shí)空、不同情節(jié)組合在一起。例如，小紅軍的形象源自沈陽(yáng)大東三小的一名小學(xué)生，老艄公原型來(lái)自渡江戰(zhàn)役中的老船工。在創(chuàng)作過(guò)程中，多次推倒重塑，體現(xiàn)了創(chuàng)作者精益求精的態(tài)度。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)雕塑藝術(shù)史上的多個(gè)“第一”，是目前保存最完整的毛澤東雕塑廣場(chǎng)，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

六、現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的廣場(chǎng)雕塑——上海美術(shù)館戶外廣場(chǎng)曾成鋼雕塑

“天地間·曾成鋼雕塑作品展”在上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）開(kāi)幕，上海美術(shù)館戶外廣場(chǎng)迎來(lái)全新藝術(shù)景觀。高逾9米的《劇神之柱》、充滿視覺(jué)張力的《精神不倒》等一組巨型雕塑構(gòu)成了恢宏現(xiàn)場(chǎng)。展覽作品融匯現(xiàn)代造型語(yǔ)言，將傳統(tǒng)青銅的厚重、浩瀚自然的生機(jī)、中國(guó)神話的象征與紀(jì)念碑的莊嚴(yán)熔鑄為一體。展覽以 “山河巨麗”“生命意象”“歷史回響”“天地精神”四個(gè)篇章為脈絡(luò)，由個(gè)體生命延展至民族歷史，層層推進(jìn)。如取自商周青銅夔龍紋飾的雕塑作品《龍馬》神采飛揚(yáng)；核心作品《蓮·水》以蓮高潔挺拔之姿象征生命不息；《鑒湖三杰》以青銅的粗礪凝結(jié)革命者的凜然氣節(jié)；《中華家園》刻畫(huà)五十六個(gè)民族的生命姿態(tài)，折射出當(dāng)代中國(guó)昂揚(yáng)的時(shí)代氣象與文化自信。這些雕塑不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)新精神，也反映了中國(guó)現(xiàn)代雕塑在構(gòu)建東方審美體系過(guò)程中的重要?dú)v程。

廣場(chǎng)雕塑以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，為城市增添了一道道亮麗的風(fēng)景線。不同的廣場(chǎng)雕塑從不同的角度展現(xiàn)了地域文化、歷史故事、民族風(fēng)情和現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格等，讓人們?cè)谛蕾p雕塑的同時(shí)，也能感受到文化的傳承與創(chuàng)新。它們不僅是城市的裝飾，更是城市精神和文化的象征，值得我們用心去欣賞和品味。